Información

¿Cómo se explicó el parecido entre los simios y los humanos en la biología predarwiniana?

¿Cómo se explicó el parecido entre los simios y los humanos en la biología predarwiniana?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Los seres humanos y los simios tienen similitudes algo obvias, que deben haber sido evidentes para los filósofos naturales antes de que se propusiera por primera vez la posibilidad de un ancestro común a mediados del siglo XIX. Estas propuestas no se hicieron formalmente en la versión de Darwin. En el origen de las especies (1859), pero sus ideas generales de ascendencia común se basaron en el libro de Thomas Huxley. Evidencia sobre el lugar del hombre en la naturaleza (1863) y luego Darwin El Descenso del Hombre (1871).

¿Cómo se explicó el parecido entre los simios y los humanos antes de este cambio de pensamiento?


La época anterior al darwinismo, la gente creía que la vida era una entidad que se crea bastante evolucionada. Pero hubo grandes biólogos interesados ​​en la relación entre especies, que deliberadamente pensaron en ideas de evolución y algunos de ellos creyeron en similitudes entre simios y humanos y colocaron a humanos y simios en el mismo grupo.


En 1699, Edward Tyson, un anatomista inglés, diseccionó un espécimen de simio (chimpancé) y demostró que su anatomía se acerca mucho a la nuestra, pero no estableció ninguna relación entre humanos y simios. Fue realizado por primera vez en 1738 por el científico sueco Linnaeus en su libro Systema Naturae. Posteriormente, en 1759, Lamarck, un naturalista francés que fue el predecesor de Darwin en la teoría general de la evolución, afirmó que los humanos se derivaron de los monos erguidos.

En 1759, apenas medio siglo antes de que naciera Darwin y precisamente cien años antes de que publicara su famoso libro, "El origen de las especies", Linneo, el gran científico sueco, descubrió que el hombre era un mamífero. Luego colocó al hombre en el orden de los primates, que significa literario el primer orden de mamíferos, o el más alto, que comprende todas las formas parecidas a los monos, incluidos los monos parecidos al hombre. Referencia


Referencias

Evolución de los primates y orígenes humanos - Russel L. Ciochon y John G.Fleagle

Evolución humana: una guía para los debates - Brian Regal


El concepto de evolución estaba muy extendido incluso antes de Darwin. Por ejemplo, Linneo, Lamarck y Erasmus Darwin (el abuelo de C. Darwin) expresaron ideas evolutivas.

Otro ejemplo interesante es el del filósofo alemán Immanuel Kant, que parece haber tenido ideas bastante bien desarrolladas sobre el cambio evolutivo, un origen común de la vida, que también incluía a los humanos:

La concordancia de tantos géneros de animales en un cierto esquema común, que parece ser fundamental no sólo en la estructura de sus huesos sino también en la disposición de sus partes restantes, de modo que con una admirable simplicidad de esquema original, un gran La variedad de especies ha sido producida por el acortamiento de un miembro y el alargamiento de otro, la involución de esta parte y la evolución de aquella, permite que un rayo de esperanza, por débil que sea, penetre en nuestras mentes, de que aquí algo puede ser logrado con la ayuda del principio del mecanismo de la naturaleza (sin el cual no puede haber ciencia natural en general). Esta analogía de formas, que con todas sus diferencias parecen haber sido producidas según un tipo original común, refuerza nuestras sospechas de una relación real entre ellas en su producción a partir de un progenitor común, a través de la aproximación gradual de un género animal a otro. -desde aquellos en los que el principio de propósitos parece estar mejor autenticado, es decir, desde el hombre, hasta el polipo, y nuevamente desde este hasta los musgos y líquenes, y finalmente hasta el estado más bajo de la naturaleza que notamos, a saber. a la materia bruta. Y así toda la Técnica de la naturaleza, que es tan incomprensible para nosotros en los seres organizados que nos creemos obligados a pensar en un principio diferente para ella, parece derivarse de la materia y sus poderes de acuerdo con leyes mecánicas (como aquellas por las que opera). en la formación de cristales).

(de: Kant. 1790. Crítica del juicio, MacMillian 1914 (traducido por Bernard), https://www.gutenberg.org/ebooks/48433)


Ver el vídeo: ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ; ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ JOINED (Mayo 2022).


Comentarios:

  1. Vishura

    En el mío, en alguien alfabético алексия :)

  2. Leandre

    tengo logs en root, salio la noticia

  3. Oakley

    Disculpe por lo que soy consciente de interferir... esta situación. Podemos discutir.

  4. Marston

    En mi opinión usted comete un error. Lo sugiero para discutir. Escríbeme por MP.

  5. Native American

    En ella algo también me parece excelente idea. Completamente contigo estaré de acuerdo.

  6. Conrado

    Puedo sugerirle que vaya al sitio, con una gran cantidad de artículos sobre el tema que le interesa.

  7. Shaw

    guau ...



Escribe un mensaje